Was ich gelernt habe, der Erste in meiner Familie zu sein, der sich von seiner Sucht erholt hat — 2022

Meine Schwester Karla war die erste in unserer Familie, die aufs College ging. Sie wählte die Northeastern University in Boston, Massachusetts. Sie in der Schule abzusetzen war eine große Sache – eine Familienangelegenheit. Ich hatte meinen Vater noch nie stolzer gesehen. Zwei Jahre später sollte ich mich ihr anschließen, aber die Fanfare war verklungen. Der Tag, an dem meine Schwester und ich planten, von unserer Heimatstadt in New Jersey nach Boston zu fahren, war der 11. September 2001, und zwei Flugzeuge waren in die Zwillingstürme des World Trade Centers abgestürzt. Wir warteten tagelang ängstlich, bis der Zugang zur George Washington Bridge wiederhergestellt war und fuhren so schnell wir konnten nach Nordosten.Werbung

Ich wuchs in einem strengen, trockenen Haushalt auf, in dem Alkohol nicht per se verboten war – meine Eltern nahmen einfach nie daran teil. Ich habe im College angefangen zu trinken. Ich war 18 Jahre alt und hatte zwei Ausweise des Staates New Jersey bei sich – einen echten, einen gefälschten. Ich bestellte Amaretto Sours, den Shirley Temple des Getränkemarktes für Erwachsene, und schürzte aggressiv die Lippen, um das sirupartige Getränk durch die Nadel eines roten Cocktailstrohhalms zu schlucken. Ich war ein Amateurtrinker, aber ein erfahrener Gestaltwandler. Ständig von überwiegend weißen Menschen umgeben, wurde meine honduranisch-ecuadorianische Identität nicht nur verunglimpft, sie machte mich zur Zielscheibe. Aufgewachsen als das braune Mädchen in einer weißen Stadt, das arme Mädchen in einer reichen Stadt, lernte ich, die Pille meiner Anwesenheit für andere leichter zu schlucken – und Alkohol half mir, die Code-Umschaltung zu ertragen. Im Laufe meiner Ausbildung in Neuengland eskalierte mein Alkoholkonsum, obwohl es vor dem Hintergrund meines feierwütigen Campus alltäglich erschien. Nach meinem Abschluss zog ich nach New York City, um eine Karriere in der Mode zu verfolgen, eine Branche, die für ihre Treue zu Reichtum, Weißheit und Status bekannt ist – all dies mir bekannte Nachbarschaften. Obwohl meine Leistung und Arbeitsmoral vorbildlich waren, wurden meine Bedürfnisse in Bezug auf Entschädigung und der Wunsch nach Kameradschaft als lästig empfunden und als 'durstig' bezeichnet . Gefangen in einem Kreislauf toxischer und missbräuchlicher Beziehungen, unterdrückte ich die Symptome einer posttraumatischen Belastungsstörung, Angst und Depression. Das Erbe der Ausgestoßenen schien mich zu verfolgen, und ich behandelte mich selbst mit Alkohol und Drogen, nachdem ich zu Kokain und Tequila aufgestiegen war ), inspiriert vom Glamour des New York der Warhol-Ära. Ich landete hinter einem Empfangstresen einer Finanzfirma, während meine weißen Kohorten die Leitern bei Harper's Bazaar, Ralph Lauren und Intermix aufstiegen, deren Lebensstil trotz des Wirtschaftscrashs von 2008 immer noch subventioniert wurde.Werbung

Ohne jegliches klinisches Verständnis meiner unangepassten Bewältigungsmechanismen oder die Sprache, um die Ungerechtigkeit des systemischen Rassismus, den ich in meinem Arbeitsleben erlebte, hervorzuheben, fühlte ich mich, als würde ich leise verrückt. Es wurde unübersehbar, als ich vor vier Jahren bei dem Versuch, den West Side Highway bei einem alkoholbedingten Stromausfall zu überqueren, beinahe gestorben wäre. Ich habe heute keine Geheimnisse, ich hörte, wie eine Frau an dem Tag, an dem ich beschloss, nüchtern zu werden, einem Raum voller Fremder erzählte. Es war ein Treffen der Anonymen Alkoholiker, bei dem ich wieder eines der wenigen nicht weißen Gesichter im Raum war. Diese fesselnde Aussage war das Privilegierteste, was ich je von jemandem gehört hatte, und zum ersten Mal in meinem Leben fühlte ich mich selbst dazu berechtigt. Ich begann, mir all die Dinge in meinem Leben anzusehen, die Scham zu Geheimnissen gemacht hatte, und fand eine verängstigte und fehlgeleitete junge Frau. In diesen vier nüchternen Jahren bin ich erwachsen geworden, habe mich mit dem Mythos des vorbildlichen Minderheitenparadigmas konfrontiert – nach einer Reihe von Regeln zur Assimilation, um Zugang und Schutz vor Diskriminierung zu erhalten – und bin bereit, für mehr als mein Leben gesehen zu werden Erfolge. Ich bin wegen meiner Freiheit hier, weshalb ich sehr stolz darauf bin, der Erste in meiner Familie zu sein, der sich von seiner Sucht erholt hat.

Ich lernte, die Pille meiner Anwesenheit für andere leichter zu schlucken – und Alkohol half mir, die Code-Umschaltung zu verdauen.



Substanzmissbrauch ist kein moralisches Versagen, obwohl die Armut der psychischen Gesundheitsversorgung in Randgemeinden Opfer mit Unglück und Krankheit mit Schwäche verbindet. Das Los der psychisch Kranken und der Abstieg des Süchtigen wird auf eine warnende Geschichte reduziert. Ich habe nie die wahre Geschichte der Substanzmissbrauchsstörung in meiner Familie erfahren – die Leute sind einfach verschwunden. Mein Onkel, süchtig nach Crack und nach Honduras abgeschoben, andere in und aus Gefängnissen oder tot wie mein Großvater, der an einer alkoholbedingten Krankheit starb, die meine Mutter Diabetes nannte. Obwohl sie aus Angst vor Stigmatisierung und Kriminalisierung versteckt waren, waren viele in meiner Familie abhängig von Drogen und Alkohol, um mit den Schmerzen ihres unbehandelten Traumas und ihrer Minderheiten in diesem Land fertig zu werden.WerbungVor der Ankunft der Europäer alkoholische Getränke wurden von indigenen Völkern in Mittel- und Südamerika verbreitet gebraut , die bereits im 16. Jahrhundert nach Norden in einige Teile der Vereinigten Staaten kletterte. Diese hausgemachten Spirituosen wie Balche, Tiswin und Pulque wurden hauptsächlich für Rituale und religiöse Zeremonien verwendet. Während indigene Völker um ihre rechtmäßige Souveränität kämpften, führten weiße Siedler den unzähligen Stämmen destillierten Alkohol ein, insbesondere Whisky, was zum Diebstahl von Indianerland und zum schnellen Niedergang der indigenen Gemeinschaften in der gesamten Region führte. Historikern zufolge entstand dadurch die erste bekannte Suchtepidemie in Amerika – und die erste Nüchternheitsbewegung, eine Geschichte, die selten erzählt wird. Die Quäker dokumentierten gründlich, was sie als verdorbenes Verhalten der amerikanischen Ureinwohner betrachteten, während sie unter dem Einfluss standen, obwohl keiner die verheerenden Auswirkungen der Kolonisation erwähnte. In einem berühmter Brief Thomas Jefferson schrieb an den prominenten Führer der Irokesen, Handsome Lake, und rechtfertigte den Verkauf von Whisky. Er sagte: Aber diese Nationen haben Ihnen nur das angetan, was sie untereinander tun. Sie haben verkauft, was der Einzelne kaufen möchte, und überlässt es jedem, der Wächter seiner eigenen Gesundheit und seines Glücks zu sein. Hier leitete Jefferson das US-Erbe der Opferbeschuldigung ein – eines, das sich über Jahrhunderte hinweg wiederholte. Jefferson fügte hinzu, Spirituosen sind an sich nicht schlecht, sie werden oft als ausgezeichnete Medizin für Kranke angesehen; es ist der unsachgemäße und maßlose Gebrauch von ihnen durch Gesunde, der sie schädlich macht. Da Sie jedoch feststellen, dass Ihr Volk sich einer missbräuchlichen Verwendung nicht enthalten kann, begrüße ich Ihre Entschlossenheit, sie überhaupt nicht zu verwenden.WerbungDie Selbstmedikation bei Traumata ist nachweislich ein wichtiger Risikofaktor, der als Einfallstor für Sucht fungiert. Kolonisation – die Vertreibung von Land und Kultur – und nachfolgende Generationentraumata und Armut mutierten den ausgewogenen und gezielten Konsum von Drogen und Alkohol durch indigene Gemeinschaften in Verwüstung und Ruin. Schöner See , ein indianischer Mann, der durch das Teilen seiner eigenen heroischen Reise sowie einer Reihe von Botschaften, die er durch Visionen des Schöpfers erhalten hat, zu einem Propheten für ganzheitliche Nüchternheit wurde. Seine Lehren, bekannt als die Gaiwiio (Gutes Wort) und die Tradition der Nüchternheitskreise, d. h. das Teilen der Genesungsgeschichte, sind bis heute das universelle Fundament der Suchtberatung, obwohl seine Arbeit nie gewürdigt wird. In den Echokammern von Nüchternheitszirkeln und Wellness-Räumen mag es so aussehen, als würde sich die Erholung in Richtung Mainstream bewegen, aber nicht jeder kann mit der gleichen Tapferkeit öffentlich Nüchternheit behaupten. Der voyeuristische Appetit der Menschen auf süchtig machende Mediengeschichten führt zu einem stetigen Angebot an anzüglichen Inhalten, aber sehr wenig Darstellung der Genesung, geschweige denn Genesung durch die Linse von Schwarzen und Braunen, obwohl wir häufig besetzt werden, um Drogenmissbrauch, Menschenhandel und Traumata darzustellen. Für eine Show, die für ihre libidinöse Ausschweifung bekannt ist, die neueste Episode von HBO's Euphorie schockierte die Zuschauer in einer atemberaubenden Offenbarung – Nüchternheit als ultimative Befreiung. Während sie nach Rues Rückfall in einem Diner sitzt, fädelt die Figur Ali, Rues Sponsor, die Nadel zwischen rassistischem Trauma, systemischer Unterdrückung und Sucht ein. Indem sie die Geschichte und Erfahrungen von Malcolm X und Martin Luther King Jr. kontextualisiert, erklärt Ali die Bedeutung ihrer Genesung durch den Civil Rights Act, die ersten gesetzgeberischen Schritte, die Ihnen und mir das Recht einräumen, in diesem Diner zu sitzen und a Gespräch darüber, ob Sie sich von Drogen fernhalten wollen oder nicht, sagt Ali. Drogen, die Ihren Vorfahren gegeben wurden, um sie betrunken, geimpft und versklavt zu halten. Drogen, die sie ihrer Fähigkeit beraubten, nicht nur frei zu sein, sondern sich eine Welt vorzustellen, in der sie frei waren. Anstatt das Klischee der AA/NA-Tropen wieder aufzuwärmen – zwei 12-Stepper, die nach einem Meeting in einem Diner Scheiße über Pfannkuchen reden – entwickelte sich die bahnbrechende Szene, um den nüchternen BIPOC-Gemeinschaften eine Stimme zu geben.WerbungSchöner See war bekannt für nativistische Edikte predigen und glaubte, dass die Wiederherstellung des Stolzes seines Volkes, Indianer zu sein, sie retten würde. Meine Genesung von der Sucht erforderte, dass ich mich meinem historischen Trauma – sowohl generationsbedingt als auch persönlich – ansehe, um die Wurzeln meiner Kultur zu heilen Luxation ; mein Verhalten als symptomatisch und nicht prinzipienlos anerkennen; und wissen, dass ich Anspruch auf Unvollkommenheit, Ruhe und Seelenfrieden habe. Es hat mich auch dazu gebracht, die entmenschlichenden modellhaften Minderheitennarrative zu untersuchen, die darauf abzielen, die Sichtbarkeit und Führung von Latinx zu erhöhen, die jedoch tatsächlich eine erhebliche Bedrohung für unsere psychische Gesundheit und den Generationenfortschritt darstellen. Diese Ideale handeln in einer Denkweise, die unsere Menschlichkeit nach unserer Leistung beurteilt, und katalogisiert braunes Leben in binären Spalten von guter Einwanderer gegen schlechte Hombre, essentiell gegen abschiebbar. Vor neun Monaten, zu Beginn der Pandemie, hatte mein jüngerer Cousin eine Überdosis genommen, und ich traf die Entscheidung, über meine Genesung an die Öffentlichkeit zu gehen. Während CDC meldete den höchsten Anstieg der Todesfälle durch Überdosierung in einem Zeitraum von 12 Monaten , habe ich von so vielen Menschen gehört, die wie ich Angst hatten, offen mit ihren Einwandererfamilien über Sucht zu diskutieren. Meine Nachricht erregte die Aufmerksamkeit eines Produzenten von ABC News und ich wurde von Robin Roberts für Nightline zum Thema Nüchternheit während COVID-19 interviewt. Mit freundlicher Genehmigung von Jessica Hoppe. Ich mit meinem Vater. Das einzige Fernsehprogramm, das meinen Vater jemals interessiert hat, waren die Nachrichten und zwei Sportarten: Boxen und Fußball. Es würde ihn sicherlich stolz machen, vorgestellt zu werden, aber als ich anrief, um es ihm zu sagen, log ich, warum ich für das Interview gebucht worden war. Vamos a hablar de salud, (Wir werden über Gesundheit sprechen) sagte ich und beschönigte das Thema Sucht, indem ich es Wellness nannte. Ich habe ihm einen Link zu dem Segment geschickt, aber er hat es nie erwähnt und ich habe nicht gefragt. Monate später, an meinem Geburtstag, schickte mir mein Vater die erste SMS, die er jemals geschrieben hatte, um mir zu sagen, dass der Abschnitt und meine Arbeit ihn stolz machen. Er sagte, dass ich das letzte seiner fünf Kinder bin, aber das erste, das diesen Generationenfluch bricht. Tu eres mi conchita de vino, sagt er liebevoll und ironisch an diesem Abend am Telefon: Du bist mein letzter Schluck Wein. Wenn Sie mit Drogenmissbrauch zu kämpfen haben, rufen Sie bitte die Nationale SAMHSA-Helpline unter 1-800-662-4357 für kostenlose und vertrauliche Informationen. Werbung