Wie ein sinnloses Leben Sie wirklich glücklich machen kann — 2022

Fotografiert von Meg O'Donnell Den Leuten zu erzählen, dass du ein Nihilist bist, ist nicht gerade ein Gesprächsstarter. Wenn ich es anspreche, machen die Leute The Face: teils Grimasse, teils höflich, aber erschöpft die Augenbrauen hochziehen. Ich mache ihnen keine Vorwürfe. Ich verstehe, was dieses dreisilbige, überraschend schwer zu buchstabierende Wort hervorruft. Sie denken an Ex-Freunde mit Nietzsche-Obsessionen, Reddit-Gerede, Tarantino-Charaktere. Der Nihilismus hat einen brutalen Ruf, obwohl ich behaupten würde, dass er missverstanden wird. Nihilisten (oder zumindest deren Stereotyp) glauben, dass Bedeutung, Werte und Zweck nicht von Natur aus existieren. Dass es menschliche Konstrukte sind, die wir gerne zusammenbauen, um uns selbst einzuschränken und zu trösten. Systeme rund um Moral, Anstand und Güte sind nicht irgendwie in das Gefüge des Lebens und der Existenz eingebrannt, so wie Luft oder Schwerkraft. Vielmehr sind es einfach Ideen, die wir gewählt haben, um sie in unsere kollektive Realität einzugravieren.Werbung

Zweck und Bedeutung sind natürlich keine von Natur aus schlechten Dinge. Grundlegende Konzepte von Gemeinschaft , Ethik, Logik, Moral, Bewusstsein und Gleichheit wurden aus ihrer Erforschung geboren. Der Drang, mit dem Sinn zu ringen, hat große Kunstwerke, Literatur und Film inspiriert. Oft sind wir besser dafür. Aber irgendwann begann dieses Verhältnis zur Bedeutung zu mutieren. Diese edle, zutiefst persönliche, vielleicht lebenslange Suche fühlte sich dringlicher und kommodifizierter an. Es reicht nicht aus, einen Sinn in Liebe, Familie, Arbeit oder Religion ausfindig zu machen (obwohl diese Bereiche ihre eigenen Fallen bergen, seien Sie vorsichtig). Jetzt werden wir aufgefordert, in allem, was wir tun, einen Sinn zu finden. Von unserem Morgenkaffee bis zu unserer Wäscheladung am Wochenende muss jedes Ereignis oder jede Aufgabe zu einer klaren Aussage über die Existenz erhoben werden. Wir wachen auf, um Push-Benachrichtigungen von Horoskop-Apps zu erhalten, die uns eine kosmische Erzählung zuweisen, bevor wir unsere Alarme ausschalten können. Täglich Newsletter Überfluten Sie unsere Posteingänge, schreiben Sie uns endlose Aufgaben und Ziele vor, über die Sie meditieren und als erledigt markieren müssen. Unter der Dusche hören wir Podcasts darüber, wie wir diesen Tag zu etwas ganz Besonderem machen, dann packen wir uns ab und packen ein paar Minuten achtsames Tagebuch darüber, was wir am Tag zuvor sinnvoll erreicht haben. Wenn wir Sport treiben – eine früher (und angenehm) sinnlose Beschäftigung – rufen wir Playlists auf raffinierten Apps auf, die unsere Einsamkeit mit einer Stimme unterbrechen sollen, die uns sagt, was dieser Exorzismus von Kalorien wirklich bedeutet . Wie wir uns mit jedem Schritt neu erfinden und auf ein unbestimmtes neues Leben zusteuern, das nur noch fünf Kilometer entfernt ist.Werbung

Unser Verhältnis zum Sinn ist heute oft anstrengender als lohnend. Es ist nur ein weiterer KPI geworden, um den endlosen Job, das Leben richtig zu leben, zu takten. Die Akzeptanz der Sinnlosigkeit des Lebens führt für mich nicht zu Existenzangst und psychischer Vernichtung. Stattdessen ermutigt mich das Misstrauen des Nihilismus gegenüber Sinnbotschaften und Sinnsystemen, die Kräfte zu hinterfragen, die mein Leben prägen. Es hilft, meine selbstsüchtigen Tendenzen loszuwerden und drängt mich zu fragen: Warum ist die Welt so? Wenn es mir egal ist, was macht es? Der Nihilismus reflektiert und nährt sich von unseren Ängsten. Aber es warnt auch vor Systemen, der Leistung, die sie bieten, und den Werten, für die sie sich einsetzen. Es besagt, dass Vorstellungen von richtig und falsch, gut und schlecht, gerecht und ungerecht nicht festgelegt sind. Es sind Konstrukte, die wir akzeptieren – und daher die Wahl haben, sie abzulehnen. DashDividers_1_500x100 Das ist eine interessante Theorie für Millennials und Gen Z, die in einer Realität aufgewachsen sind, in der die Strukturen, die unserem Leben einen Sinn, ein Gefühl von größerem Zweck und Stabilität verleihen und uns das Gefühl geben, Teil von etwas zu sein, in einem offenen Zustand waren des Verfalls. Im Moment sind Regierungsinstitutionen, die einst die moralische Autorität der Generationen definierten, stinkend und zerbrechlich. Die Nachrichten werden angegriffen und als Feind, nicht als Ressource des Volkes bezeichnet. Die Wissenschaft wird von Verschwörungen verdrängt und ' Wellness '. Die Teilnahme an organisierter Religion ist rückläufig. Und wir erkennen, dass unsere Vorstellungen von Reichtum und Erfolg uns physisch und psychisch zerstören.WerbungHinzu kommt das Wissen, dass für viele von uns die gepredigten Zeichen eines sinnvollen Lebens (a Haus , zu Fester, fair bezahlter Job , die Fantasie von Ruhestand ) sind nicht nur nicht mehr verfügbar, sondern haben möglicherweise zu einer kapitalistischen Institution der persönlichen Gier und des Fortschritts beigetragen, die Volkswirtschaften lahmgelegt, Familien bankrott gemacht und den Planeten erwürgt hat. Es ist zu einer Art Blutsport geworden, wie Millennials und Gen Z bei der Generationenlotterie zu kurz gekommen sind. Meine Freunde und ich suchen kühl nach Artikeln, die erklären, warum wir mit der grimmigen Befriedigung, einen Schorf zurückzuziehen, verarscht sind. Aber seltsamerweise hat uns diese zweifellos nihilistische Sichtweise, die so vielen historischen Bedeutungsquellen misstrauisch und ablehnend gegenübersteht, nicht zu einer vollständigen Selbstzerstörung geführt. Stattdessen diente es einer der sozial engagiertesten Generationen der jüngsten Vergangenheit als fruchtbarer Boden. Wenn Sie akzeptieren, dass Sie hoffnungslos sind, werden Sie schließlich aufgefordert, nach etwas anderem zu suchen, das Sie retten können.

Wenn Sie akzeptieren, dass Sie hoffnungslos sind, werden Sie aufgefordert, nach etwas anderem zu suchen, das Sie retten können.



Wenn ich merke, dass viele der Dinge, die ich einst für mich selbst wollte, entweder jetzt unmöglich sind oder darauf angewiesen sind, dass ich mich an ein korruptes System halte, das mich ermutigt, andere auszubeuten, bin ich gezwungen, über mich selbst hinauszuschauen. Ich persönlich habe die Sinnlosigkeit meines kleinen Lebens akzeptiert, was mich dazu veranlasst hat, mein Engagement für den Umweltschutz zu vertiefen. Wenn man versteht, dass die einzige Konstante (zumindest bis sie in ein paar Milliarden Jahren von der Sonne absorbiert wird) die Erde selbst ist, wird ihr Schutz wichtiger als jedes einzelne meiner Interessen. Ich bin mit dieser Kollision von Nihilismus und Klimaaktivismus kaum allein.WerbungKein Wunder, dass die Welt in den letzten Jahren von Greta Thunberg gebannt war. Während die meisten von uns wahrscheinlich nichts damit zu tun haben, die UNO anzusprechen, sehen wir uns vielleicht in ihrer Erfahrung existenzieller Angst. Als sie die berühmte Frage stellte: 'Warum sollte man einen jungen Menschen dazu bringen, für eine Zukunft zu studieren, wenn niemand genug tut, um diese Zukunft zu retten?' sie sprach zu diesem oben erwähnten allgegenwärtigen Sinn für Nihilismus. Aber sie hat auch gezeigt, dass es keine zerstörerische Kraft sein muss. In den Memoiren Unser Haus brennt: Szenen einer Familie und eines Planeten in der Krise – gemeinsam verfasst von der Familie Thunberg – erleben wir, wie eine existenzielle Krise als unwahrscheinlicher Auslöser für Maßnahmen dienen kann. Gretas erster Schulstreik, bei dem sie jeden Freitag allein vor dem schwedischen Parlament saß, kam nicht aus dem Nichts. Es war das Ergebnis jahrelanger angespannter häuslicher, geistiger und persönlicher Abwägung, in der alle Mitglieder der Familie Thunberg durch Phasen intensiver emotionaler Belastung radelten. Nach einer Weile begann sich Gretas Mutter Malena zu fragen, ob das Problem bei ihnen oder bei der ganzen Welt lag. Vielleicht war ihre Angst eine logische Reaktion auf den Klimanotstand, und wer es schaffte, jeden Tag aufzustehen, ein gesundes Frühstück zu sich zu nehmen und nicht unter der Last seiner eigenen Angst zusammenzubrechen, handelte wirklich irrational. So oft, wenn wir verzweifelt sind, ist unser Instinkt, durch den selbstberuhigenden Komfort persönlicher Absichten und Bedeutungen zu fliehen. Wir suchen nach Beweisen dafür, dass wir wichtig sind und dass es in Ordnung sein wird. Die Thunbergs gaben ihrer Angst nach, nutzten sie als Motivation und übertrugen die Energie, die sie in Versuche gesteckt hatten, sich als Individuen besser zu fühlen, um das größere planetare Problem zu bekämpfen. Natürlich war dies kein einmaliges Ereignis. Greta hat Millionen inspiriert, die sich nicht nur durch die Reaktion auf die Klimakrise desillusioniert gefühlt haben, sondern auch den Wert ihres Lebens verloren hatten. Sie könnten sich vielleicht nicht selbst retten, aber sobald sie das akzeptiert hatten, konnten sie sich stattdessen darauf konzentrieren, den Planeten zu retten.WerbungEine Auflösung des Individualismus ist der Schlüssel zu dieser aktuellen Generation von Aktivismus. Da Systeme, die früher Bedeutung boten, erodiert sind, sind die Menschen nicht mit ihnen zusammengebrochen. Und während viele von uns unsere Bestrebungen in Bezug auf Beschäftigung, Wohneigentum und finanzielle Sicherheit gedämpft haben, haben wir die Gelegenheit genutzt, den Status quo gemeinsam in Frage zu stellen, anstatt es selbst zu versuchen, die letzte Chance zu ergreifen. Für diejenigen, die sich für Themen wie (aber nicht beschränkt auf) Rassengerechtigkeit, echte Klimalösungen, das Ende der Polizeigewalt und Investitionen in sicheren Wohnraum einsetzen, liegt die Priorität auf der Bevölkerung gegenüber dem Einzelnen. Indem wir bestehende Strukturen, die uns zum Teil persönlich dienen, herausfordern und abbauen, verwerfen wir unsere eigenen Fantasien, um Raum für neue Ideen zu schaffen, die über unsere eigenen Vorgärten hinausreichen. Profilbücher Der sonnige Nihilist: Wie ein bedeutungsloses Leben...KAUFEN 13,94 €14,99 € Buchgeschäft Aus dieser Perspektive Fahrrad fahren, Geld in saubere Banken und Rentenfonds investieren, gegen Steuererleichterungen mit hohem Einkommen stimmen, an Protesten gegen die Arbeit teilnehmen, Jobs in gut bezahlten, aber moralisch zweifelhaften Branchen aufgeben und Sexismus, Rassismus und Klassismus in private Räume sind gewissermaßen Akte des Nihilismus. Handlungen, an denen wir teilnehmen, nicht weil sie uns glücklich machen, sondern weil wir wissen, dass unser Glück allein letztendlich keine Rolle spielt. Wenn wir sinnlos sind, sind es auch unsere egoistischen Bestrebungen. Ich empfehle Ihnen, die Übung selbst auszuprobieren. Wenn du akzeptierst, dass du egal bist, dass dein Name, dein Ego, dein Ruf, deine Familie, deine Freunde und deine Lieben bald verschwunden sein werden, wie ändert sich dann dein Verständnis von deiner eigenen Zeit, deinem Geld und deiner Energie? Vielleicht lenkt der Prozess Ihre Aufmerksamkeit auf Dinge, von denen Sie hoffen, dass sie etwas länger dauern als Sie selbst: Natur, Kunst, Kultur und Anliegen, von denen Sie glauben, dass sie Generationen zugute kommen, die Ihren Namen längst vergessen haben. Oder vielleicht führt Sie die Frage zurück in diesen gegenwärtigen Moment: die kleinen Freuden, die Sie heute haben können, die Menschen, die Sie lieben, ihr Recht, sich sicher, respektiert, wohl und gehört zu fühlen. Ein Nihilist versteht, dass es für uns als Individuen wahrscheinlich nicht so schnell besser werden wird. Sie wissen, dass die Welt zu kaputt ist, um auf ein vernünftiges Stück davon zu hoffen. Aber eine neue Generation nihilistischer Aktivisten hat gezeigt, dass dies die Fähigkeit hat, zum Handeln und nicht zur Apathie zu inspirieren. Denn bevor Sie wirklich motiviert sein können, eine neue Welt neu zu erfinden, müssen Sie den Glauben an die alte völlig verlieren. Wendy Syfret ist eine in Melbourne ansässige Autorin, Herausgeberin und Autorin von Der sonnige Nihilist: Wie ein sinnloses Leben dich wirklich glücklich machen kann und Wie man wie ein Aktivist denkt . The Sunny Nihilist wird am 22. Juli von Souvenir Press für 14,99 £ als Hardcover und als E-Book veröffentlicht
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